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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓道，修道之谓(wei)教。道(dao)也者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎(shen)乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也(ye)者(zhe)，天下之大本也；和(he)也者，天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉。