生财有大(da)道(dao)。生之者众(zhong),食(shi)之者寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事不终者也,未有府库财非(fei)其(qi)财者(zhe)也。孟献(xian)子曰:"畜马(ma)乘(cheng),不(bu)察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利,以义为利也。长国家(jia)而(er)务财用(yong)者,必自小人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以(yi)义(yi)为(wei)利也。
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