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白(bai)鹿村(cun)的祠堂完全(quan)按照原(yuan)来的格局(ju)复(fu)原过来(lai)，农协留(liu)在祠堂里的一(yi)条标语(yu)一块(kuai)纸(zhi)头都被彻(che)底清除干(gan)净，正殿(dian)里铺地的(de)方砖也用(yong)水洗刷(shua)一遍，把那些亵读祖宗的肮脏的脚(jiao)印也洗(xi)掉了。白鹿两姓的(de)宗族神谱重新绘(hui)制，凭借各(ge)个门族的嫡系子孙的(de)记忆(yi)填(tian)写下来，无(wu)从(cong)记忆造成的个别位(wei)置的空缺只好如此(ci)。白(bai)嘉轩召集(ji)了一(yi)次(ci)族人(ren)的集(ji)会(hui)，只放了鞭炮召请在农(nong)协的(de)灾火(huo)中(zhong)四处逃散的列(lie)祖列宗(zong)的亡灵回(hui)归(gui)安息，而(er)没有演戏庆祝(zhu)甚至连锣鼓响(xiang)器(qi)也未动(dong)。白(bai)鹿两姓的族(zu)人拥进祠堂大门，首(shou)先映人眼(yan)帘的是断裂的(de)碑石，都(dou)大声慨(kai)叹起(qi)来，慨叹(tan)中(zhong)表(biao)现(xian)出一场(chang)梦醒(xing)后(hou)的大彻(che)大(da)悟，白(bai)嘉(jia)轩(xuan)现(xian)在才领会姐夫(fu)朱先生阻(zu)止他换用新石板(ban)重(chong)刻的深意了。他(ta)站在敬奉神(shen)灵的大方(fang)桌旁边，愈加挺(ting)直(zhi)着如椽一样笔(bi)直的腰身(shen)，藏(cang)青(qing)色的(de)长袍从脖颈统到脚面，几乎(hu)一动不动地凝(ning)神(shen)侍(shi)立。整个祭奠(dian)活动由孝文操持。在白嘉轩(xuan)看来，闹事的(de)是鹿(lu)兆鹏鹿黑娃等人，是他之(zhi)下的一辈人(ren)了，他这边(bian)也应该让孝文(wen)出(chu)面而不值得自(zi)己亲自跑前颠后了。今天召集族人的锣(luo)就(jiu)是(shi)孝文在村子里敲响的。