《国色天香天天夜夜偷偷摸摸操人人夜夜偷偷摸摸干人人》

【国色天香天天夜夜偷偷摸摸操人人夜夜偷偷摸摸干人人】

是(shi)故君(jun1)子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此有土，有土此有(you)财，有财此有用。德(de)者本也，财(cai)者末也。外本内(nei)末，争民(min)施夺。是故财聚则民散(san)，财散(san)则民聚。是故言(yan)悖而(er)出者(zhe)，亦悖而(er)入；货悖而入(ru)者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不(bu)于常(chang)。"道善(shan)则(ze)得之，不(bu)善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝(bao)，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无(wu)以为宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣，断断兮无他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其(qi)如(ru)有容(rong)焉。人之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦(yan)圣(sheng)，其(qi)心(xin)好之，不啻若自其口(kou)出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎民，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼疾以恶(e)之；人(ren)之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不能(neng)保我子孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸(zhu)四夷，不与(yu)同(tong)中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能(neng)恶人。见(jian)贤而不能举(ju)，举而不(bu)能(neng)先，命也；见不善而(er)不(bu)能退，退而不能远，过也。好(hao)人之所(suo)恶(e)，恶人之所(suo)好，是谓(wei)拂人之性，灾必逮夫身。是故君(jun1)子(zi)有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失之。