"大哉圣(sheng)人之(zhi)道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极(ji)于(yu)天。优优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待(dai)其人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德(de),至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明而道中庸(yong);温故而(er)知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上不(bu)骄,为(wei)下(xia)不倍(bei);国有道(dao),其言(yan)足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生乎今之世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考(kao)文。今(jin)天下车同轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟无其(qi)位,亦(yi)不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。
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