生财有大道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好仁(ren)而下不好义者(zhe)也,未有(you)好义其事不终者也,未有府库财非其(qi)财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察于鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以(yi)利为(wei)利,以义为利也(ye)。长国(guo)家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小人矣(yi)。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何(he)矣!此(ci)谓(wei)国不(bu)以利为利(li),以义为利也。
Copyright © 2008-2018