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生财有大(da)道(dao)。生之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发(fa)身，不仁者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未有(you)好义其事不(bu)终(zhong)者也，未(wei)有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马(ma)乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜(chu)聚敛(lian)之臣。与(yu)其有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利，以义(yi)为利(li)也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使为国家，灾害(hai)并至(zhi)；虽有善者，亦无如之(zhi)何(he)矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以(yi)义为利(li)也。