君子丧三日,子、夫(fu)人(ren)杖,五日(ri)既殡,授大夫世妇杖。子(zi)、大夫(fu)寝门之外(wai)杖(zhang)、 寝门之内(nei)辑之;夫人世妇(fu)在(zai)其次(ci)则(ze)杖,即位则使人执之。子(zi)有(you)王命则(ze)去杖,国君 之(zhi)命(ming)则辑(ji)杖,听卜内有事于尸则(ze)去(qu)杖。大夫于(yu)君所则辑杖,于大(da)夫所则杖。大(da)夫 之丧,三日(ri)之朝既殡,主人主(zhu)妇室(shi)老(lao)皆(jie)杖(zhang)。大夫有君命则去(qu)杖,大夫之命则(ze)辑(ji)杖; 内子为夫人(ren)之(zhi)命去杖,为世妇之命授人(ren)杖。士之丧,二(er)日(ri)而殡(bin),三日而朝,主人(ren) 杖(zhang),妇人皆杖。于君命(ming)夫(fu)人(ren)之命(ming)如大夫,于大夫世(shi)妇之命如大夫(fu)。子(zi)皆杖,不以 即位(wei)。大夫士哭殡则杖(zhang),哭柩(jiu)则辑杖(zhang),弃杖者,断而弃之于(yu)隐者(zhe)。
Copyright © 2008-2018