《亚洲 综合 一区》

【亚洲 综合 一区】

世儒以(yi)风、雅辨尊卑(bei)，见《忝离(li)》列在《国风》，即谓王室(shi)衰微，与(yu)诸侯无异(yi)，圣人所以降而(er)为’风(feng)’。殊不知(zhi)王室(shi)之尊，圣人断无降之(zhi)之理(li)，此序诗者(zhe)之(zhi)误也(ye)。大约圣人删诗，谓之’风’，谓(wei)之’雅’，谓之’颂(song)’，直古(gu)人(ren)作诗之(zhi)体耳，何尝(chang)有(you)天(tian)子、诸侯之辨(bian)耶？谓之’风’者，出于(yu)风(feng)俗(su)之语(yu)，是(shi)小夫(fu)贱(jian)隶、妇人女子之言，浅(qian)近(jin)易见；谓之(zhi)’雅’，则其辞(ci)典丽醇雅故(gu)也；谓之(zhi)’颂’者，则直赞美(mei)颂(song)扬其上之功(gong)德耳。今观’风’之诗，不(bu)过三章、四章；一章之(zhi)中亦(yi)不多句，数(shu)章(zhang)之中(zhong)，辞(ci)俱重复(fu)相类：《~木(mu)》三(san)章，四(si)十有(you)八(ba)字，惟(wei)八(ba)字不(bu)同(tong)；《N苜》亦然(ran)；《殷其》三(san)章，七十有二字(zi)，惟六字不(bu)同。’已焉哉’三句，《北门(men)》三言之；’期我乎桑中’三句，《桑中》三言之。