天地合而后万物兴(xing)焉。夫昏礼(li),万世(shi)之始(shi)也(ye)。取(qu)于(yu)异姓(xing),所以(yi)附远(yuan)厚(hou)别也(ye)。币(bi) 必诚,辞无(wu)不腆(tian)。告(gao)之以(yi)直信,信,事(shi)人也,信,妇德也。壹与之齐,终身不改。 故(gu)夫(fu)死不嫁。男子亲迎(ying),男先于女(nv),刚柔之义也。天先乎(hu)地,君先乎臣,其义一(yi) 也(ye)。执挚以(yi)相见(jian),敬(jing)章别(bie)也。男女有别,然后(hou)父子亲。父子亲(qin),然后义(yi)生。义生(sheng), 然后礼作。礼作,然后万物安(an)。无别无义(yi),禽(qin)兽(shou)之道也。婿亲御授绥,亲之也(ye)。 亲之也者,亲(qin)之(zhi)也。敬而(er)亲之(zhi),先王之所以得天下(xia)也。出乎大(da)门而(er)先,男帅女(nv), 女从男,夫(fu)妇之义由此始(shi)也。妇人(ren),从(cong)人者也(ye):幼从(cong)父兄,嫁从夫,夫(fu)死从子。 夫也(ye)者,夫也(ye)。夫也者,以(yi)知帅人者也。玄冕斋戒,鬼(gui)神(shen)阴阳也。将(jiang)以为社稷主(zhu), 为祖先后,而可(ke)以不致敬乎?共牢而(er)食(shi),同尊卑也。故妇人(ren)无爵,从夫之爵,坐 以夫之齿。器用陶匏,尚礼(li)然也(ye)。三王作牢用陶(tao)匏。厥明,妇盥馈(kui);舅(jiu)姑(gu)卒食, 妇酚啵私(si)之也(ye)。舅(jiu)姑降(jiang)自西阶(jie),妇(fu)降(jiang)自(zi)阼阶,授之室也。昏(hun)礼不用乐(le),幽阴之 义也(ye)。乐阳气也。昏礼不贺,人之序也。
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