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贞观十二(er)年（638）年(nian)，公卿大臣都请求(qiu)太宗登泰山(shan)封(feng)禅，只有魏征认(ren)为现在(zai)举行(hang)封禅仪式不妥。太宗对魏(wei)征说："我希望您(nin)把自己的想法都说出(chu)来。难道是我的功劳(lao)不高吗？是我的(de)德行不淳厚吗(ma)？是(shi)国家(jia)还没(mei)有平定(ding)吗(ma)？是远方的异族人(ren)不仰(yang)慕大唐(tang)的高义(yi)吗？是(shi)吉(ji)祥尚(shang)未(wei)降(jiang)临吗？是(shi)农业(ye)没有(you)丰收吗？为什么(me)我不能(neng)封泰(tai)山呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下的功劳虽(sui)然是极高的(de)，可(ke)是百姓并未感(gan)受到陛(bi)下的恩(en)惠；陛下的德行(hang)虽(sui)是淳(chun)厚的，但陛下的德政尚未传及全国各地；全国虽(sui)然(ran)安(an)定，但并(bing)不能(neng)为兴办(ban)事(shi)业提(ti)供足够的资财；远方的部族仰慕(mu)陛(bi)下(xia)的(de)高义，但(dan)朝廷却没有(you)能力满足他们的(de)要求；吉(ji)祥(xiang)的(de)征(zheng)兆虽然出现，但(dan)法网仍(reng)然密集；虽然(ran)连续(xu)几(ji)年(nian)农业丰收，但粮仓仍(reng)然(ran)空虚，这是我(wo)认为目前不宜封禅的(de)原因。我(wo)不能(neng)用遥远的东(dong)西打比方，姑且用人作(zuo)比(bi)喻。现在有个人患(huan)了十(shi)年的重(chong)病，到将要(yao)治愈(yu)时，已经(jing)瘦得皮(pi)包着骨头(tou)，马上让他扛起一(yi)百(bai)米(mi)，每天走一百里路，他(ta)一(yi)定不可能做到。隋朝天(tian)下大『乱』已经不止十年(nian)，陛(bi)下平(ping)定了全(quan)国(guo)的混(hun)『乱(luan)』局(ju)面(mian)，虽然现在天下已经平(ping)定，但(dan)国库尚不充(chong)实，在(zai)如此情(qing)况下，向天(tian)地报(bao)告事业已经成(cheng)功(gong)，我暗自对如(ru)此作法持(chi)怀(huai)疑态(tai)度。况且陛下若东封泰山，各国的使者(zhe)都要聚(ju)集到那里(li)，周边各(ge)国(guo)人(ren)，无不(bu)奔走相告。现在(zai)西起(qi)伊(yi)水(shui)、洛水流域，东到泰(tai)山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千(qian)里，人烟断绝，鸡犬之声不闻，道路萧条(tiao)，行(hang)进(jin)艰难，岂可招来城外部族之人，把我国的(de)虚弱(ruo)状(zhuang)况展示他们(men)？即使我们用(yong)尽(jin)财(cai)物赏赐他们(men)，也不(bu)能满足(zu)远方之(zhi)人的愿望；即使连续(xu)两年免除役，也不能抵偿(chang)百姓的劳苦。如果(guo)遇到(dao)水旱灾害，风雨之变，服役(yi)的民夫横加(jia)议(yi)论，即(ji)使(shi)后悔，也无(wu)法(fa)挽回损(sun)失。岂只是我一个人恳请陛下(xia)免去封禅(chan)之事？成千上(shang)万的(de)百姓都乞望陛下恩准。"太(tai)宗听了魏征的一番话，也深感国家(jia)虽(sui)然(ran)初步(bu)安(an)定，但生产远未恢复(fu)，国库仍然空虚(xu)，如此严峻的形势(shi)，有(you)何功德以告慰天地？遂将封(feng)禅泰山之事搁置(zhi)了(le)下来。