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夫祭有(you)罚氛撸祭之末也(ye)，不可不知也。是故，古之(zhi)人(ren)有言曰："善终者 如(ru)始。"菲(fei)涫且选(xuan)Ｊ枪(qiang)剩古之君子曰(yue)："尸亦饭砩(fu)裰余(yu)也，惠(hui)术也(ye)，可以(yi)观 政矣。"是故，尸(shi)谡(su)，君与卿四人贰＞起，大夫(fu)六(liu)人贰３践肪之余也。大夫 起(qi)，士(shi)八人(ren)贰＜饭笾余也。士起(qi)，各执(zhi)其具以出，陈于堂(tang)下，百(bai)官进，彻之， 下飞现(xian)馀也。凡(fan)分(fen)道，每变(bian)以(yi)众(zhong)，所以别贵贱之等(deng)，而兴施惠(hui)之象也。是故 以四簋黍见其修(xiu)于庙(miao)中(zhong)也，庙(miao)中者(zhe)，竟内之象也。祭(ji)者，泽(ze)之大者也。是(shi)故(gu)，上 有(you)大泽，则惠必及下，顾上先下后耳，非上积重而(er)下有冻馁之(zhi)民(min)也(ye)。是故上有大 泽，则(ze)民夫人(ren)待(dai)于(yu)下流，知惠之(zhi)必将至也(ye)，由芳(fang)之(zhi)矣(yi)。故曰："可(ke)以(yi)观政矣。"