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贞观十(shi)二年（638）年，公卿大臣都请求太宗(zong)登泰山封禅，只有魏(wei)征(zheng)认为现(xian)在举行封禅仪式不(bu)妥。太宗对(dui)魏(wei)征说："我(wo)希望您把自己(ji)的想法都(dou)说(shuo)出来(lai)。难道是我(wo)的功(gong)劳不高吗？是我的德行(hang)不(bu)淳厚吗？是国(guo)家(jia)还没有平定吗？是远方的异族人不仰慕大唐(tang)的(de)高义吗？是(shi)吉祥尚未降临吗？是农业没有丰收吗？为什么我不能封(feng)泰山呢？"魏征说："陛下的功劳虽然是极高的，可是百(bai)姓并未感(gan)受(shou)到陛下(xia)的恩(en)惠(hui)；陛下的德(de)行(hang)虽是(shi)淳(chun)厚的，但陛(bi)下(xia)的德政尚未传及全国各地；全(quan)国虽然安(an)定(ding)，但(dan)并不(bu)能为兴办事业提供足(zu)够的资财(cai)；远方的部(bu)族(zu)仰慕陛(bi)下的高义，但朝廷却没有能力(li)满足他们(men)的要求；吉祥的征兆虽然出现，但(dan)法(fa)网仍(reng)然密集；虽然(ran)连续几年农业丰收(shou)，但粮仓仍(reng)然空虚，这是我认为(wei)目前(qian)不(bu)宜封(feng)禅的原(yuan)因。我不(bu)能用遥远的(de)东(dong)西打比方，姑且(qie)用人作比(bi)喻(yu)。现在有个人患了(le)十(shi)年的重病，到将(jiang)要治愈时(shi)，已经瘦得(de)皮(pi)包着(zhe)骨头(tou)，马上让(rang)他扛起(qi)一百米(mi)，每(mei)天走一(yi)百里(li)路，他一定不可(ke)能做(zuo)到。隋朝天下大『乱(luan)』已(yi)经不止(zhi)十年(nian)，陛(bi)下(xia)平定(ding)了全国(guo)的混(hun)『乱』局(ju)面，虽然现(xian)在天下(xia)已经平定，但国库尚不充(chong)实，在如(ru)此情况下，向天(tian)地报(bao)告事业(ye)已(yi)经成功，我(wo)暗(an)自(zi)对如此作(zuo)法持怀疑态度。况且陛(bi)下若(ruo)东(dong)封泰(tai)山，各国(guo)的使(shi)者(zhe)都要聚集到那里，周边(bian)各国人，无(wu)不奔走相告(gao)。现(xian)在(zai)西起伊(yi)水、洛水流域，东到泰(tai)山(shan)、东(dong)海(hai)、荒草滩(tan)、沼泽地，苍茫千里，人烟断(duan)绝(jue)，鸡犬之(zhi)声不闻，道路萧条，行进艰(jian)难，岂可(ke)招来城外(wai)部(bu)族之人(ren)，把我国(guo)的虚弱(ruo)状况(kuang)展示他们？即使我们用尽财物(wu)赏(shang)赐他们，也不能满(man)足远方(fang)之人的愿(yuan)望；即使连(lian)续两(liang)年免除役，也不能(neng)抵偿百姓的(de)劳苦(ku)。如(ru)果遇到水旱灾(zai)害，风雨之变，服役(yi)的(de)民夫横加议论(lun)，即使后(hou)悔(hui)，也无法挽回损失。岂只是我一(yi)个人恳请陛(bi)下免(mian)去封禅(chan)之事(shi)？成千上(shang)万的百姓都乞望陛下恩准。"太宗听了魏(wei)征的(de)一番话，也深感(gan)国家(jia)虽然(ran)初步(bu)安(an)定(ding)，但生产远未(wei)恢复，国库仍(reng)然空虚，如此严峻(jun4)的形势(shi)，有何功(gong)德以告慰(wei)天地？遂将(jiang)封禅(chan)泰山之事搁置了(le)下来(lai)。