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这也(ye)诚然是(shi)人性的矛盾，而(er)祸福纠(jiu)缠的悲欢。人在(zai)稚齿，追随旋儿(er)，与造化为友。福(fu)乎(hu)祸乎，稍长(zhang)而竟求知(zhi)：怎(zen)么(me)样，是什么，为什么？于(yu)是招来了智识欲之具象化：小鬼头(tou)将知(zhi)；逐渐还遇到(dao)科学研究的冷酷的精灵：穿凿。童(tong)年(nian)的梦(meng)幻(huan)撕成粉碎(sui)了；科学的研究呢，所(suo)学(xue)的(de)一切(qie)的开(kai)端，是很好的，――只是他(ta)钻研得越深，那一(yi)切(qie)也就越凄凉，越(yue)黯淡。――惟有号码博士(shi)是幸(xing)福者(zhe)，只要一切的结果(guo)，在纸张上变成(cheng)数目字，他便满足，算(suan)是(shi)见(jian)了光(guang)明了(le)。谁想更(geng)进(jin)，便得苦痛(tong)。为什么呢？原因就在他知(zhi)道若干，却未曾知(zhi)道一切，遂(sui)终于是人(ren)类(lei)之一(yi)，不能和自(zi)然合体(ti)，以天地之(zhi)心为(wei)心。约翰正(zheng)是寻求着这(zhe)样一本一看便知一切(qie)的书，然(ran)而因此反得将知，反遇穿(chuan)凿，终(zhong)不过以号码博士(shi)为师，增加更(geng)多(duo)的苦痛。直到他在(zai)自(zi)身中看见神，将径(jing)向人性和(he)他(ta)们的悲(bei)痛之(zhi)所在的大都市(shi)时(shi)，才明白(bai)这书不在人间(jian)，惟从两处可以觅(mi)得：一是旋儿，已失的原与自(zi)然合体的混沌，一是永(yong)终――死，未到的复(fu)与自(zi)然合体的混(hun)沌(dun)。而且分(fen)明看见(jian)，他(ta)们(men)俩(liang)本是(shi)同(tong)舟(zhou)……。