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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之和。中也(ye)者，天(tian)下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物育焉(yan)。