《国自精品24页免费视频》

【国自精品24页免费视频】

是故君(jun1)子先慎乎(hu)德(de)。有(you)德此有人，有(you)人此有土，有土此有(you)财，有财(cai)此有用。德(de)者本也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争(zheng)民施(shi)夺。是(shi)故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖(bei)而出者，亦悖而入(ru)；货悖(bei)而入(ru)者，亦(yi)悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不(bu)于(yu)常(chang)。"道善则得之，不(bu)善则(ze)失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以为(wei)宝，惟(wei)善以为(wei)宝。"舅犯曰(yue)："亡(wang)人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰："若(ruo)有一(yi)个臣，断(duan)断兮(xi)无他技，其心休休(xiu)焉，其如有(you)容焉。人(ren)之(zhi)有技，若己有之；人之彦圣，其(qi)心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出。实(shi)能容(rong)之(zhi)，以能保我子孙(sun)黎(li)民(min)，尚亦有利哉！人之有技，娼疾(ji)以恶之(zhi)；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之(zhi)俾(bi)不(bu)通。实不能(neng)容(rong)，以不能保(bao)我子孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷，不(bu)与同中(zhong)国(guo)。此谓(wei)唯仁(ren)人为(wei)能爱人，能(neng)恶人。见贤而(er)不(bu)能举，举而(er)不(bu)能先，命也；见不善而不能退，退而不能(neng)远，过(guo)也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人之(zhi)性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得(de)之，骄泰以(yi)失之。