《国产自拍二区》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不(bu)可召猓""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其利(li)，此(ci)以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命(ming)。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿(ji)千里(li)，惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬(jing)；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知本(ben)。