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蔡泽说："至(zhi)于像秦国的商君，楚(chu)国的(de)吴起，越国的大(da)夫种(zhong)，他们(men)的结(jie)局也是(shi)你希(xi)望(wang)的吗？"范睢知道蔡泽想借自(zi)己(ji)困窘来(lai)说(shuo)服(fu)自(zi)己，就诡(gui)辩地说："为什么不可(ke)以？公(gong)孙鞅(yang)服侍(shi)秦孝公时，终(zhong)身没有(you)二心(xin)，尽忠于公(gong)益(yi)而(er)不顾(gu)私利；设置(zhi)刀(dao)锯(ju)来禁(jin)止(zhi)『奸(jian)』邪，明确赏罚来达到安(an)定。推心置腹，显示情(qing)怀，蒙(meng)受怨(yuan)恨，欺(qi)骗(pian)旧友，战胜(sheng)了魏公子纠，安定秦国，有利于百姓(xing)，终(zhong)于(yu)替秦国擒获敌(di)将，大败敌军，拓地千里。吴(wu)起(qi)侍奉楚悼王时，使私(si)利不能妨害公(gong)益，谗言不(bu)能蒙蔽忠(zhong)心，说话不(bu)采(cai)取苟(gou)且附和的(de)态(tai)度，行(hang)为(wei)不采取苟且(qie)诌媚的态(tai)度，不因为危(wei)险而改变自己(ji)的行(hang)为，履(lv)行(hang)正义不回避(bi)困(kun)难，这样(yang)是为了使君主称霸，国家强大(da)，不躲避祸害。大(da)夫种(zhong)服侍越王的时候，君(jun1)主(zhu)虽然(ran)遭受困厄凌辱(ru)，但是他竭尽忠诚而不(bu)懈怠，君主(zhu)虽然绝代亡国，但是他(ta)竭尽所能(neng)而不离(li)开，成功(gong)而不骄(jiao)矜(jin)，富贵而不傲慢。像(xiang)这(zhe)三(san)个人(ren)，真是正义至极(ji)，是忠诚的楷模。因此君子为了正义而殉难，视死如归，活着蒙受(shou)侮辱，不如死后光荣。士人本当杀身(shen)以成全名节，只(zhi)要是(shi)正义之所在，即使(shi)是死了，也没有(you)遗憾(han)的地(di)方。为什么不可(ke)以呢？"