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天命之谓性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也，可(ke)离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也(ye)者，天(tian)下之达(da)道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位焉，万物(wu)育(yu)焉。