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‘那巴(ba)斯(si)图’派的攻击，几乎集(ji)中(zhong)于一个瓦(wa)浪(lang)斯(si)基(ji)――《赤色(se)新(xin)地》的编辑(ji)者。对于(yu)他(ta)所作的(de)《作为生活认识的艺术》，烈烈(lie)威(wei)支曾有一篇《作(zuo)为生活组织的艺(yi)术(shu)》，引用布哈林的定义(yi)，以艺术为‘感情(qing)的普(pu)遍化’的(de)方法，并指(zhi)摘瓦浪斯基的艺(yi)术论，乃是超阶级(ji)底的(de)。这意(yi)思(si)在评议(yi)会的论争上(shang)也(ye)可见。但到后来，藏原惟人在《现代俄(e)罗(luo)斯的批评文学》中说，他们两人之间(jian)的立(li)场似乎有些接近了，瓦浪(lang)斯(si)基(ji)承认了艺术的阶级(ji)性之重要，烈烈(lie)威支的攻击也较(jiao)先前稍为和缓(huan)了(le)。现在是托罗兹(zi)基，拉迪克都已(yi)放(fang)逐(zhu)，瓦浪斯基(ji)大约也退职，状况也许又(you)很(hen)不同(tong)了(le)罢(ba)。