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所谓诚主要(yao)是(shi)指诚实、真诚和忠诚，要心里(li)想的和实际做的(de)一致，这也就是古(gu)人所说的诚(cheng)于中(zhong)、形于外，就(jiu)是要勿自欺(qi)、勿欺人。所(suo)谓信(xin)，主(zhu)要是真实、诚实和信守诺(nuo)言，强调一个人(ren)要(yao)言必信，要言而有信(xin)等。孔子(zi)认为(wei)，在(zai)社会(hui)生活中，信(xin)是一个(ge)人立身之(zhi)本(ben)，如果没有诚(cheng)信，也就失去(qu)了做人的基本条件。他(ta)把信列为对学(xue)生进(jin)行教(jiao)育的四(si)大(da)科目(言、行(hang)、忠、信)和五大规(gui)范(fan)(恭、宽、信、敏、惠)之一(yi)，强调(diao)要言(yan)而有信，认为只有(you)信，才能得到(dao)他人信(xin)任(信(xin)则人任(ren)焉(yan))。孔(kong)子(zi)说：人而无(wu)信，不知其可(ke)也(ye)。车(che)无y(小车辕端与衡相(xiang)接处的关键(jian))，其何以行(hang)之哉！这就是说(shuo)，一个人，如果失(shi)去信，就像车子(zi)没(mei)有轮中的(de)关键一样，是(shi)一步也不能行(hang)走的。孔子在谈到统治者怎样才(cai)能得到老(lao)百姓信任(ren)时说：民(min)无信不立，如(ru)果一(yi)个国家对老百(bai)姓不(bu)讲诚信，就必然(ran)得不到老(lao)百姓(xing)的支(zhi)持；只(zhi)有对老(lao)百姓讲诚(cheng)信(xin)，才能够树(shu)立起自己(ji)的威(wei)信(xin)。