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这(zhe)也诚(cheng)然是人(ren)性的矛(mao)盾(dun)，而祸福纠缠(chan)的(de)悲欢(huan)。人在(zai)稚齿，追随旋(xuan)儿，与造(zao)化(hua)为友。福乎祸(huo)乎(hu)，稍长而(er)竟求(qiu)知：怎么(me)样，是(shi)什么，为(wei)什么(me)？于是招(zhao)来了(le)智识欲之具象化：小鬼头(tou)将知(zhi)；逐渐还遇到科学研究的冷酷的(de)精灵：穿凿。童(tong)年的梦幻撕(si)成粉(fen)碎了；科(ke)学的研(yan)究呢，所(suo)学的一切的开端，是(shi)很好的，――只是他(ta)钻研(yan)得(de)越(yue)深，那一切也(ye)就越凄凉，越黯(an)淡(dan)。――惟有号码博士是(shi)幸福者，只要(yao)一切的结果，在纸张(zhang)上变成数目字，他便满足，算是见(jian)了光明了。谁想更进，便(bian)得苦痛。为什么(me)呢？原因(yin)就在他知道若干，却未曾知(zhi)道一(yi)切，遂终(zhong)于是人类之(zhi)一，不(bu)能(neng)和自然(ran)合(he)体，以(yi)天地之心为心。约(yue)翰(han)正是寻(xun)求着这样一(yi)本一看便知一切的书，然而因此反(fan)得将知(zhi)，反(fan)遇穿凿，终不过以号码(ma)博(bo)士为师，增加(jia)更(geng)多(duo)的苦痛。直到(dao)他在(zai)自身中看见神(shen)，将径(jing)向(xiang)人性和他们的悲痛之所在(zai)的大都市(shi)时(shi)，才明白(bai)这书不(bu)在人间(jian)，惟从两处可(ke)以觅(mi)得：一(yi)是旋儿(er)，已失的原(yuan)与自然(ran)合(he)体(ti)的混沌，一是永(yong)终――死，未到的复(fu)与(yu)自然合体的混沌。而且分明看(kan)见，他(ta)们俩本是(shi)同舟……。