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"大哉(zai)圣人之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三(san)百，威仪(yi)三千(qian)，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微(wei)，极高明而(er)道中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自(zi)专；生乎(hu)今之世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其(qi)位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。