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"大哉圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育万物，峻极于(yu)天。优(you)优大哉！礼仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其(qi)德(de)，苟无其位，亦不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。