《亚洲综合国产伊人五月婷》

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凡人生之(zhi)艰苦而难悟其理(li)者，无一非生于斯者也。故(gu)人常苦于执(zhi)迷，常苦于弊习(xi)，常苦(ku)于风火水土。于是，宗教教义有足以杀(sha)人者，社会法律(lv)有足以压抑(yi)人者，天物有不能以人力奈(nai)何(he)者(zhe)。作者尝于(yu)《诺铁(tie)耳谭(tan)》发(fa)其一，于《哀史》表(biao)其二，今于此示其(qi)三云。芳(fang)梯者，《哀史(shi)》中(zhong)之(zhi)一(yi)人，生(sheng)而为无(wu)心薄命之贱(jian)女(nv)子(zi)，复不幸举一(yi)女(nv)，阅尽(jin)为母之(zhi)哀，而转辗(nian)苦痛于社(she)会之陷者(zhe)其人(ren)也。依定律请若(ruo)尝试此六(liu)月间，噫嘻定律，胡独(du)加此贱女子之身(shen)！频那夜(ye)迦，衣文明之衣(yi)，跳(tiao)踉大跃于璀璨庄严之世(shi)界；而彼贱(jian)女子(zi)者，乃(nai)仅求为一贱女子而不(bu)可得，谁实为之，而令(ling)若是！老氏有言(yan)：圣(sheng)人不死，大盗不止(zhi)。彼非恶(e)圣人(ren)也，恶伪(wei)圣之足以致(zhi)盗(dao)也(ye)。嗟社(she)会之陷(xian)兮，莽莽尘(chen)球(qiu)，亚欧同慨；滔滔(tao)逝(shi)水，来日(ri)方(fang)长！使嚣俄而(er)生斯世(shi)也，则剖(pou)南山之竹(zhu)，会(hui)有穷(qiong)时(shi)，而《哀史》辍书，其在何(he)日(ri)欤，其在何日欤？