《国内人人草》

【国内人人草】

"王(wang)天下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征，无征不(bu)信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信(xin)，不(bu)信民弗从(cong)。故君子之道，本诸身(shen)，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣人而(er)不惑(huo)。质诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动(dong)而世为天下道，行而世(shi)为(wei)天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望(wang)，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有(you)不如(ru)此而早有誉于天下者也(ye)。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时(shi)，下袭(xi)水(shui)土。辟如(ru)天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并(bing)育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也(ye)。