《俏佳人色羞羞》

【俏佳人色羞羞】

是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此(ci)有用(yong)。德者(zhe)本也(ye)，财者末也。外(wai)本(ben)内末，争民施夺。是故财聚(ju)则(ze)民(min)散，财散则(ze)民(min)聚(ju)。是故言悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入者，亦(yi)悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟命不于(yu)常。"道善则得之，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国(guo)无以为宝，惟善以为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无(wu)以(yi)为(wei)宝(bao)，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一(yi)个臣(chen)，断断兮(xi)无(wu)他技，其心休休焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有(you)之(zhi)；人之(zhi)彦圣(sheng)，其心好(hao)之(zhi)，不啻若自其口出(chu)。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有(you)利哉！人(ren)之(zhi)有技(ji)，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通(tong)。实不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰(yue)殆哉(zai)！"唯仁人(ren)放流之，迸(beng)诸四夷，不(bu)与同中(zhong)国。此(ci)谓唯仁人为(wei)能爱人，能恶人。见贤(xian)而不(bu)能举(ju)，举而不(bu)能先，命也；见(jian)不善而不能(neng)退，退而不(bu)能远，过也。好人(ren)之所恶，恶人(ren)之所好，是谓拂人之性，灾必逮(dai)夫(fu)身。是故君子有(you)大道，必忠信以得之，骄(jiao)泰以失之(zhi)。