《偷偷操不一样的精品》

【偷偷操不一样的精品】

是故君子先慎乎(hu)德。有德(de)此有人，有人(ren)此有土，有土此有财(cai)，有财此有用。德者(zhe)本也(ye)，财者(zhe)末也。外本(ben)内末，争民(min)施夺(duo)。是故财聚则民散，财散(san)则民聚。是故言悖而(er)出者，亦悖而(er)入；货(huo)悖而(er)入(ru)者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为(wei)宝，惟善以为宝。"舅犯曰(yue)："亡人无以为宝(bao)，仁亲以(yi)为宝。"《秦(qin)誓》曰："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮无他技，其心(xin)休(xiu)休焉，其(qi)如(ru)有(you)容焉(yan)。人之(zhi)有(you)技，若己(ji)有之(zhi)；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不(bu)啻若(ruo)自其口(kou)出。实能容之，以(yi)能保我子(zi)孙黎(li)民，尚(shang)亦有(you)利哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违(wei)之俾不(bu)通。实不(bu)能容，以不(bu)能保我子孙黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放(fang)流(liu)之，迸(beng)诸四(si)夷，不与(yu)同中国。此谓唯仁人(ren)为能爱人，能恶人(ren)。见贤(xian)而(er)不能举，举而不能先，命也(ye)；见不善而不能(neng)退(tui)，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓(wei)拂(fu)人之性，灾必逮(dai)夫身(shen)。是故君子有(you)大道(dao)，必(bi)忠信(xin)以(yi)得之，骄泰以失之。