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高玉(yu)成，故家子(zi)，居金城之广里。善(shan)针灸，不择贫富辄医之。里中来一丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血狼藉，臭不可(ke)近。居人(ren)恐(kong)其(qi)死，日一饴之。高见而(er)怜焉，遣(qian)人扶归，置于耳舍(she)。家(jia)人恶其臭，掩鼻(bi)遥(yao)立。高出艾亲为(wei)之(zhi)灸(jiu)，日饷(xiang)以蔬食。数(shu)日，丐者(zhe)索汤饼。仆(pu)人怒诃之。高闻，即(ji)命仆赐(ci)以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告曰：乞(qi)人(ren)可(ke)笑之甚！方其(qi)卧(wo)于道也，日求一餐(can)不可得；今三饭犹(you)嫌粗粝，既与汤(tang)饼，又(you)乞酒(jiu)肉。此(ci)等贪饕，只宜(yi)仍弃之道上耳。高问其(qi)疮(chuang)，曰：痂渐(jian)脱落(luo)，似能步履，顾假咿嘎(ga)作(zuo)呻楚状。高(gao)曰：所费几(ji)何(he)！即以(yi)酒食馈(kui)之，待其(qi)健，或不(bu)吾仇(chou)也。仆伪诺之，而竟不与；且与(yu)诸曹偶语，共笑主人痴(chi)。次日，高(gao)亲(qin)诣视丐，丐跛而(er)起，谢(xie)曰：蒙君高(gao)义，生死人而肉白(bai)骨(gu)，惠深覆载(zai)。但新瘥未健(jian)，妄思馋嚼耳。高(gao)知前命(ming)不行，呼仆(pu)痛(tong)笞之，立命持酒(jiu)炙饵(er)丐者。仆衔之，夜分，纵(zong)火(huo)焚耳舍，乃(nai)故(gu)呼号。高起视(shi)，舍已(yi)烬，叹曰：丐(gai)者休矣！督众救灭(mie)。见丐者酣卧火中(zhong)，鼾声雷动。唤之(zhi)起，故惊曰：屋(wu)何往？群(qun)始惊其异。高弥重之，卧以客舍(she)，衣以(yi)新(xin)衣，日(ri)与同坐处(chu)。问其(qi)姓(xing)名，自言：陈九。居(ju)数(shu)日(ri)，容(rong)益光泽。言论(lun)多风格，又(you)善(shan)手谈。高与(yu)对局(ju)，辄(zhe)败(bai)；乃日(ri)从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐(gai)者不言去(qu)，高亦(yi)一时(shi)少之不乐(le)也。即(ji)有贵(gui)客来，亦必偕之(zhi)同(tong)饮。或(huo)掷骰为令，陈每代高呼采，雉(zhi)卢无不如(ru)意。高大奇之。