《九草网》

【九草网】

"王天下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善(shan)无(wu)征，无(wu)征不信，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百(bai)世以(yi)俟(si)圣人而不惑。质诸鬼神(shen)而无疑，知(zhi)天(tian)也；百(bai)世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而世为天(tian)下道(dao)，行(hang)而世(shi)为天下法(fa)，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则(ze)有望，近之则不厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有(you)誉(yu)于天下者也。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟如天(tian)地之无(wu)不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明(ming)。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而不相悖。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为大(da)也。