生财(cai)有大道(dao)。生之者(zhe)众,食(shi)之者寡(gua),为之者疾,用之者舒,则财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与(yu)其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利(li),以义为(wei)利也。长(zhang)国家(jia)而务财用者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善(shan)之,小(xiao)人之使为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽(sui)有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为利(li)也。
Copyright © 2008-2018