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《秦誓》曰(yue)："若有(you)一介臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休休焉，其如有容(rong)焉。人 之(zhi)有技(ji)，若(ruo)己有之；人之彦圣(sheng)，其(qi)心好之，不啻(chi)若(ruo)自其口出。实(shi)能(neng)容之，以(yi)能保 我子(zi)孙黎民，尚亦(yi)有(you)利哉(zai)！人(ren)之有技，衩凹惨远裰(duo)；人之彦圣，而违之俾不(bu)通： 实(shi)不能容，以不(bu)能保我(wo)子(zi)孙黎民，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸诸四(si)夷，不与 同中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶(e)人。见贤而不能(neng)举，举(ju)而不能先(xian)，命也；见 不善而不能退，退而不(bu)能(neng)远，过也。好(hao)人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性(xing)， 瓯卮夫(fu)身(shen)。是故(gu)君子有(you)大道(dao)，必忠信(xin)以得之，骄泰以(yi)失之。