《亚洲每日在线》

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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如(ru)切如磋"者，道学(xue)也(ye)。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子，终不(bu)可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲(qin)其亲，小人乐其(qi)乐(le)而利其利(li)，此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其(qi)命惟(wei)新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。