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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道，其(qi)言足以兴(xing)；国(guo)无道(dao)，其默足以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以保其(qi)身(shen)。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱(jian)而(er)好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及其身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉。