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子赣(gan)见师乙而问焉(yan)，曰："赐闻声歌各有(you)宜也，如(ru)赐者，宜(yi)何歌也(ye)？"师乙 曰(yue)："乙贱(jian)工也(ye)，何足(zu)以问所(suo)宜？请(qing)诵(song)其所闻，而吾子(zi)自执(zhi)焉(yan)。爱者(zhe)宜(yi)歌《商》。 温良而能断(duan)者宜歌《齐(qi)》。夫(fu)歌(ge)者，直己而陈德也(ye)。动己而天地(di)应焉，四时和焉， 星(xing)辰理焉，万物育焉。故(gu)商者(zhe)，五帝之(zhi)遗声(sheng)也(ye)。宽而静，柔而正者(zhe)宜歌(ge)《颂》。 广大而静，疏远(yuan)而信者(zhe)宜(yi)歌(ge)《大雅》。恭俭而(er)好礼者，宜歌《小雅》，正直而(er)静， 廉而谦(qian)者宜歌《风》。肆直(zhi)而慈爱，商之遗(yi)声也，商人(ren)识(shi)之，故谓之《商(shang)》。齐 者，三(san)代(dai)之(zhi)遗声(sheng)也，齐(qi)人识(shi)之，故谓之(zhi)齐(qi)，明(ming)乎商(shang)之音者，临(lin)事而屡(lv)断(duan)；明乎(hu)齐(qi) 之音(yin)者，见(jian)利而让。临事而屡断，勇(yong)也。见(jian)利而让，义也。有勇有义(yi)，非(fei)歌孰能 保此(ci)？故歌(ge)者，上(shang)如抗，下如队，曲如折，止如(ru)聊荆倨中矩(ju)，句中钅(jin)句， 累累乎端如贯珠。故歌之为言(yan)也，长言之也(ye)。说之(zhi)，故言(yan)之；言之不(bu)足，故(gu)长(zhang)言 之；长(zhang)言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手(shou)之(zhi)舞之，足之蹈之也。"子 贡问乐。