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世(shi)界级的时装大师范思(si)哲拥(yong)有令人咋(za)舌的财(cai)富，光(guang)是他收藏(cang)的(de)名画古董家具，就价值(zhi)连城。但他除了能亲眼看见这(zhe)些财富外，还能得到什么(me)呢(ne)？一个谜团重重的枪杀(sha)，使他(ta)的财(cai)富立刻变成(cheng)了"他人的财(cai)富(fu)"。最近，他的(de)收藏品在著(zhe)名的索斯比拍(pai)卖行拍卖(mai)，所(suo)得据说都要捐(juan)给慈善机构(gou)。这(zhe)当然(ran)是件好事。但要在培根看来(lai)，死后(hou)损款(kuan)的(de)人是慷(kang)他(ta)人之慨，而不是(shi)慷自(zi)己之(zhi)慨。"不要(yao)把给慈善(shan)事业的捐(juan)款推(tui)迟(chi)到死(si)后(hou)。"这就是培根的观点。