《天天 久久 99》

【天天 久久 99】

飘说："君主圣明(ming)，臣子贤能，是天(tian)下(xia)最大的(de)福份；君主英明，臣子正直，是国家的(de)幸福(fu)；父亲慈祥，儿子孝顺(shun)，丈夫(fu)诚信，妻子贞节(jie)，这是(shi)家(jia)庭的(de)幸福(fu)。因此(ci)比于忠诚却不(bu)能(neng)保(bao)存殷朝，子胥明智却不能(neng)保全(quan)吴国，申(shen)生孝顺，可是晋国大(da)『乱』。这些国家都有忠臣孝子，可是国亡家『乱(luan)』，是(shi)什么原因(yin)呢？因为没(mei)有英明的(de)君(jun1)主和贤良的父(fu)亲(qin)听(ting)从他们，所以天下认为(wei)他(ta)们的君(jun1)主、父亲的(de)所作(zuo)所(suo)为(wei)可耻可辱(ru)，因而怜惜这些(xie)臣(chen)子和(he)儿子。现在商(shang)君。吴起(qi)、大夫种(zhong)作为人臣，是对的；他们的君主(zhu)，是错的。所以(yi)世人(ren)说这三个(ge)人成就功(gong)业却不(bu)得好报，难(nan)道是羡慕他们(men)生(sheng)不逢时而(er)死(si)吗(ma)？如果只有等待(dai)死了(le)以后(hou)才能够立(li)忠成名，那样微(wei)子(zi)不(bu)配称仁人，孔子(zi)不配称圣人，管仲不够称伟(wei)大。人们建立功业，难道(dao)不期望成全自(zi)己(ji)吗？生命和功名都能(neng)成(cheng)全的，是(shi)上等(deng)。功名可以效法(fa)，但牺(xi)牲了生命的，是其次(ci)。声名蒙受(shou)耻辱，但(dan)生命保全的，是(shi)下等(deng)。"范睢对(dui)此称是(shi)。