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有子(zi)与子游立，见(jian)孺子(zi)慕(mu)者。有子谓(wei)子游(you)曰："予(yu)壹不知夫丧之踊(yong)也，予(yu)欲 去(qu)之久矣。情(qing)在于斯，其(qi)是(shi)也夫？"子游曰："礼有微情(qing)者，有以(yi)故兴物者。有(you) 直情而径行(hang)者，戎狄(di)之道也(ye)。礼道则不然(ran)，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯 舞，舞斯愠，愠(yun)斯(si)戚，戚斯(si)叹，叹斯辟，辟斯踊矣(yi)，品节斯，斯之谓礼。人(ren)死， 斯恶之矣(yi)，无能(neng)也，斯倍之矣。是故制绞(jiao)衾，设蒌た，为使(shi)人勿恶也。始死，脯 醢之奠，将行，遣而(er)行之(zhi)，既葬而食(shi)之，未(wei)有(you)见(jian)其飨(xiang)之(zhi)者也，自上世以来(lai)，未之 有(you)舍也，为使人勿倍也(ye)。故子(zi)之所(suo)刺于礼者，亦(yi)非礼(li)之訾也。"