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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微，故君子慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发，谓之中(zhong)；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之(zhi)大(da)本也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万(wan)物育焉。