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小敛(lian)，主人即(ji)位于户内，主妇东面，乃(nai)敛。卒(zu)敛，主人冯之(zhi)踊，主妇亦如(ru)之。 主人袒，说(shuo)髦(mao)，括发以麻；妇人(ren)ヮ，带麻于房中(zhong)。彻帷，男女奉尸夷(yi)于(yu)堂，降拜。 君拜寄公(gong)国宾，大夫士拜卿大夫于位，于(yu)士旁三拜(bai)。夫人亦拜寄公(gong)夫人于堂上， 大夫内子士妻特拜，命妇汜拜众宾于(yu)堂(tang)上。主人即位(wei)，袭带居弧Ｄ钢丧，即(ji)位 而免，乃奠(dian)。吊者袭裘，加武带(dai)荆与主人(ren)拾踊(yong)。君丧，虞人出木(mu)角，狄人出壶， 雍人出(chu)鼎，司马县之，乃官代哭。大(da)夫(fu)官(guan)代哭不县壶，士代哭不(bu)以官。君堂上(shang)二 烛、下二烛(zhu)、，大(da)夫堂上一烛、下(xia)二烛，士(shi)堂上(shang)一烛(zhu)、下一烛。宾(bin)出彻帷。哭尸 于(yu)堂上，主(zhu)人在(zai)东方，由外(wai)来者在西方，诸(zhu)妇南(nan)乡。妇(fu)人迎客(ke)送客不下堂(tang)，下堂(tang) 不哭；男子出(chu)寝门见人不(bu)哭(ku)。其无女主，则男主拜女(nv)宾于寝(qin)门(men)内(nei)；其(qi)无(wu)男(nan)主，则 女主拜男宾于阼阶下。子幼、则以衰(shuai)抱之，人为之拜(bai)。为后者不(bu)在(zai)，则有爵(jue)者辞， 无爵者(zhe)，人(ren)为之拜(bai)。在(zai)竟内则俟之，在竟外则殡(bin)葬可(ke)也。丧有无(wu)后，无(wu)无主。