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，Mill，Buckle）的理想。伊现在是单以现代(dai)的(de)倾(qing)向诗人(ren)和(he)社(she)会(hui)改(gai)革(ge)家站(zhan)在芬阑文学(xue)上(shang)了。伊辩护欧洲文明的理想和(he)状态，输入伊的(de)故(gu)乡(xiang)，且又(you)用了(le)极端急进的(de)见解。伊(yi)又加入于为被压制(zhi)人(ren)民(min)的正义(yi)，为苦(ku)人(ren)对于有权者(zhe)和富(fu)人，为妇女和(he)伊(yi)的(de)权(quan)利(li)对于现(xian)今的社会制度，为博爱的(de)真(zhen)基督教对于以伪善的文句为衣装的官样基督教。在伊创作里(li)，显示着冷静的(de)明白的判断，确实的奋斗精(jing)神和对于感情生活的锋利而且细致(zhi)的观(guan)察。伊有强盛的构造力，尤(you)其表(biao)见(jian)于戏曲的意象中，而(er)在伊的小说(shuo)里，也(ye)时(shi)时加入(ru)戏曲(qu)的(de)气(qi)息；但(dan)在伊缺少真率的艺(yi)术眼(yan)，伊对一切事物(wu)都用那固执的成(cheng)见的批评。伊是(shi)辩论家，讽刺家，不(bu)只是人生观察者。伊的(de)眼光是狭(xia)窄的，这也不特因为伊(yi)起(qi)于狭窄的景况中，又未经(jing)超出这外面(mian)而然(ran)，实也因(yin)为伊的理(li)性的(de)冷静，知道那感情便太少了。伊缺少心(xin)情的暖和，但(dan)出色的(de)是伊(yi)的识见(jian)，因此伊所描写，是一(yi)个(ge)小(xiao)市民(min)范围内的细小(xiao)的批评(ping)。……