《夜夜草導航》

【夜夜草導航】

故(gu)至诚(cheng)无(wu)息。不息则久，久则征；征则(ze)悠远，悠(you)远则博(bo)厚(hou)，博厚则高(gao)明(ming)。博 厚(hou)，所(suo)以(yi)载(zai)物也；高明，所以(yi)覆物也(ye)；悠(you)久，所以成物(wu)也。博厚配地，高明配天， 悠久(jiu)无疆。如此者(zhe)，不见(jian)而章，不动(dong)而(er)变，无为而成。天地之道(dao)，可一言而尽也。 其(qi)为(wei)物不贰，则其(qi)生物不(bu)测(ce)。天地(di)之道：博也，厚也，高也，明也(ye)，悠(you)也(ye)，久也。 今夫天，斯昭昭之多，及其无(wu)穷也，日(ri)月星辰系焉，万物覆焉。今夫地，一撮土 之(zhi)多。及(ji)其广厚(hou)，载华岳而不(bu)重，振(zhen)河海(hai)而不(bu)泄，万物(wu)载焉(yan)。今夫(fu)山，一(yi)卷石之(zhi) 多(duo)，及其广大(da)，草木生之，禽兽(shou)居之，宝藏兴焉，今夫(fu)水，一勺之多，及其不(bu)测， 鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖(bie)生焉，货财殖(zhi)焉。《诗》曰(yue)："惟天之命(ming)，于穆不已！"盖 曰天之(zhi)所以为天(tian)也。"于乎不显，文王之德之(zhi)纯(chun)！"盖(gai)曰文王(wang)之(zhi)所(suo)以为(wei)文也(ye)，纯 亦不已。