生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众(zhong),食(shi)之者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之者(zhe)舒,则(ze)财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财(cai)发(fa)身,不仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁(ren)而下不好义者也,未有(you)好义(yi)其(qi)事不终(zhong)者也,未有府库(ku)财非(fei)其财者也。孟献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊;百乘之家(jia),不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家,灾害并至(zhi);虽有善者(zhe),亦无如之何矣(yi)!此谓(wei)国不以利为(wei)利,以义为(wei)利也(ye)。
Copyright © 2008-2018