君于大(da)夫,世妇大敛焉,为(wei)之(zhi)赐,则小(xiao)敛焉。于外命妇,既加盖而君(jun1)至。于 士,既(ji)殡(bin)而往;为(wei)之赐,大敛焉。夫人于(yu)世妇,大(da)敛(lian)焉;为之赐,则小(xiao)敛焉(yan)。于 诸妻,为之赐,大(da)敛焉。于大夫外命(ming)妇(fu),既殡而往。大夫(fu)士既殡(bin)而君(jun1)往焉(yan),使人 戒之,主人具殷(yin)奠之(zhi)礼(li),俟于门外。见马首(shou),先入(ru)门右,巫止(zhi)于(yu)门外,祝代之先, 君释(shi)菜于(yu)门内(nei)。祝(zhu)先升(sheng)自阼阶,负墉南面(mian)。君即位于阼(zuo)。小臣二人执戈(ge)冬(dong)于前(qian), 二(er)人(ren)立于后(hou)。摈者进(jin),主人拜稽颡。君称言,视祝而踊,主人踊。大(da)夫则奠可也, 士则出俟(si)于门(men)外(wai),命之反奠,乃反(fan)奠。卒奠,主人先(xian)俟(si)于门(men)外(wai),君退(tui),主人送于 门(men)外(wai),拜稽(ji)颡。君(jun1)于大(da)夫(fu)疾(ji),三问之;在殡(bin),三(san)往焉。士疾,一问之,在殡,一 往焉(yan)。君吊则(ze)复殡服。夫人吊于大(da)夫士,主人出迎于(yu)门外(wai),见(jian)马首,先入门右。 夫人入,升堂即位。主妇降自(zi)西阶,拜稽(ji)颡于下。夫人视世子而踊。奠如君(jun1)至(zhi)之(zhi) 礼(li)。夫人退(tui),主妇送于(yu)门(men)内,拜稽(ji)颡(sang),主人送于大门(men)之外不(bu)拜。大夫(fu)君不(bu)迎于门 外。入即位(wei)于堂下。主人北(bei)面(mian),众主人南(nan)面。妇人即位(wei)于房中(zhong)。若有(you)君命,命夫 命妇之命(ming),四邻宾客(ke),其君后主人而拜(bai)。君吊,见尸柩而后踊(yong)。大(da)夫士若(ruo)君不(bu)戒(jie) 而往,不(bu)具殷奠,君退必(bi)奠。
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