剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下在治其国者(zhe),上(shang)老老而民兴(xing)孝,上长(zhang)长而民兴悌,上恤孤而民(min)不(bu)倍,是以君子(zi)有褰(qian)矩之道(dao)也。所恶(e)于(yu)上,毋以使下;所恶(e)于下(xia),毋以(yi)事上;所恶于前,毋以先后(hou);所恶于后,毋以从前;所(suo)恶于右(you),毋以交于左;所(suo)恶于左,毋以(yi)交(jiao)于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗》云(yun):"乐只(zhi)君子,民之(zhi)父母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好(hao)之,民之所恶恶之,此之谓(wei)民之父母。《诗》云(yun):"节彼南山,维(wei)石岩岩。赫赫(he)师尹,民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不(bu)可以不慎(shen),辟(pi)则(ze)为无下(xia)矣。《诗》云:"殷之未(wei)丧师,克配上(shang)帝(di)。仪监(jian)于(yu)殷,峻命不易。"道(dao)得众则得(de)国,失众则失(shi)国。

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