《国内人人草》

【国内人人草】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君(jun1)子，终不可(ke)召猓(guo)""如(ru)切(qie)如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云(yun)："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利(li)其利(li)，此(ci)以没世不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之明命(ming)。"《帝(di)典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是(shi)故(gu)君子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里(li)，惟(wei)民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅(yu)。"子(zi)曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。