天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其(qi)所(suo)不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓(wei)之(zhi)中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天(tian)下(xia)之大(da)本也;和(he)也者,天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉(yan)。
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