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乐者，音之(zhi)所由(you)生(sheng)也，其(qi)本在人心之(zhi)感于物(wu)也(ye)。是故其(qi)哀心感者(zhe)，其(qi)声噍以 杀；其乐心感者(zhe)，其声单(dan)以缓；其喜心感(gan)者，其声发以散；其怒心(xin)感(gan)者， 其声粗以(yi)厉(li)；其(qi)敬(jing)心(xin)感者，其(qi)声直以廉(lian)；其(qi)爱(ai)心感者，其声(sheng)和(he)以柔。六者(zhe)，非性 也，感于物而后动。是故先王慎(shen)所以感之者。故礼(li)以(yi)道其(qi)志(zhi)，乐以和其声，政以 一其行，刑以防其奸。礼乐刑政(zheng)，其极一也，所以同民心而出治道(dao)也。