子曰:仁之难成久矣,惟君子能之(zhi)。是故君子(zi)不(bu)以其所能(neng)者病(bing)人(ren),不以(yi)人之 所(suo)不能者愧人(ren)。是(shi)故圣(sheng)人之制行(hang)也(ye),不制以己,使民有所劝勉(mian)愧(kui)耻,以(yi)行其(qi)言。 礼以节之,信以(yi)结(jie)之,容貌(mao)以文(wen)之,衣服以移(yi)之,朋友以极之,欲(yu)民之(zhi)有(you)一也。 《小雅(ya)》曰(yue):"不愧于人(ren),不畏于天(tian)。"是(shi)故君(jun1)子服其服,则文以君子之(zhi)容(rong);有(you) 其容,则(ze)文以(yi)君子之辞(ci);遂其辞(ci),则实以(yi)君子(zi)之德。是故君子耻(chi)服(fu)其服而无(wu)其容, 耻有其容而无(wu)其(qi)辞。耻有其(qi)辞而无其德,耻有其德而无其(qi)行(hang)。是故君子衰驹蛴 哀色,端冕则有(you)敬(jing)色,甲胃则有不可辱之色(se)。《诗》云:"惟(wei)鹈在梁,不濡(ru)其翼; 彼记(ji)之子,不(bu)称其服!"
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