《日夜操97》

【日夜操97】

古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天(tian)下(xia)者(zhe)，先(xian)治(zhi)其(qi)国。欲治其国(guo)者，先齐其家(jia)。欲齐其(qi)家者(zhe)，先修其(qi)身。欲修其(qi)身(shen)者，先正其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚其(qi)意者，先致其知。致知(zhi)在格物。物(wu)格(ge)而后知(zhi)至，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治(zhi)，国治而后(hou)天下平。自(zi)天(tian)子以至于(yu)庶(shu)人(ren)，壹是(shi)皆(jie)以(yi)修身为本，其本乱(luan)而(er)末(mo)治(zhi)者(zhe)否(fou)矣。其所厚者薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。